Caminos de Consciencia 5×06- Hacia una nueva espiritualidad

Leonardo Boff

El camino a una nueva espiritualidad

Albert Einstein
Albert Einstein

El programa de hoy está dedicado a diferentes planteamientos sobre ética y valores que sean la base de una nueva espiritualidad. Esta espiritualidad tiene un carácter más Universal, Cósmico, englobando al ser humano y a toda la Naturaleza a la que estamos ligados y de la que dependemos.

En primer lugar, se tratarán planteamientos del físico Albert Einstein. Su faceta humanista es menos conocida que su faceta como científico, pero en libros como «Mis creencias» revela a una persona preocupada por las relaciones humanas y el futuro de la Humanidad. Su planteamiento ligando la ciencia y las creencias supone romper barreras que parecen irreconciliables.

Posteriormente, el teólogo Leonardo Boff nos dará su visión sobre una espiritualidad cósmica, en la que la ética del ser humano está unida al cuidado de la Tierra. La ecología no es algo meramente biológico, va más allá, la Naturaleza es un ente vivo del que dependemos y debemos cuidar para nuestra supervivencia como especie.

Hans Küng
Hans Küng

El concepto de la Naturaleza como algo sagrado y la Tierra como la gran Madre, Gaia, abren la espiritualidad al plano más cercano material, en la que el cuidado del entorno, la justicia social, el reparto de recursos y la belleza de la Naturaleza son fundamentales.

Por último, el teólogo y gran conocedor de las religiones Hans Küng nos expondrá su visión sobre sus creencias y la espiritualidad, tratando de establecer unos principios éticos comunes para la Humanidad que sirvan como base para construir una nueva espiritualidad. Para esta labor es condición el diálogo interreligioso para una comprensión, el compromiso social y un cuestionamiento sobre la actitud que se toma ante la vida.

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Caminos de Consciencia 5×05 – Luis Zapico: la teoría de las destrucciones

Luis Zapico y la teoría de las destrucciones

El programa de hoy está dedicado a la obra de Luis Zapico Maroto (Madrid 1928-2007), ingeniero especializado en hidraúlica. En el años 60 del pasado siglo XX, comenzó a elaborar su teoría de las destrucciones. En esta teoría trata de explicar cómo los hechos de influencia cósmica pudieran haber incidido en el origen de la vida en la Tierra. La historia de la Humanidad está llena de ciclos de creación y destrucción de civilizaciones. Siguiendo estos ciclos, es posible que hace miles o millones de años nuestro planeta hubiese sufrido grandes catástrofes debido a destrucciones de planetas que hubiesen impactado en el nuestro.

Estos eventos pudieran haber sido reflejados en las leyendas o en la mitología. Hechos legendarios como el Diluvio Universal pudieron tener una base real y así otros testimonios sobre supuestos dioses que podrían corresponder a civilizaciones procedentes del Cosmos que hubiesen venido a explorar nuestro planeta y que hubiesen interactuado con los primeros habitantes, dando lugar a mitos, leyendas y cultos. Estos visitantes pudieran ser primeros exploradores que tras un abandono de su lugar de origen por cualquier motivo, se hubiesen establecido permanentemente.

La primera obra de Luis Zapico fue «El libro de las destrucciones», sucediéndole posteriormente otros libros como «El árbol de las hojas pardas» en donde desarrolló otros temas más filosóficos y espirituales, incorporando incluso cálculos matemáticos sobre su teoría de las destrucciones.  Otros libros que escribió posteriormente fueron «El lago Moeris y el laberinto egipcio» y «Mina y gigante».

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Caminos de Consciencia 5×04 – Veneratores y Excolentes

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Veneratores y Excolentes: el culto a la sagrado

Roble-Charlotte
Roble de Angel Park

Veneratores y excolentes son dos términos empleados en el Concilio de Toledo XVI para señalar a los individuos que practicaban ritos en lugares sagrados como fuentes, bosques o monumentos megalíticos. En el concilio XVI convocado en el año 693 en la ciudad de Toledo, se prohibió todo tipo de prácticas como las señaladas. Lo mismo ocurrió en el norte de Europa con Carlomagno en el «Capitulatio de partibus Saxione» en el año 782. Con el avance del Cristianismo en Europa, se fue terminando con cultos y rituales que tenían sus orígenes siglos o milenios atrás. Todos estos cultos estaban generalmente relacionados con la Naturaleza y el Cosmos.

Illi diversis suadelis decepti cultores idolorum efficiuntur, veneratores lapidum, accensores facularum, exolentes sacra fontium vel arborum, auguratores quoque seu praecantatores, multaque alia quae per longum est enarrare.Concilo de Toledo XVI

Ellos engañados por diversas persuasiones se convierten en adoradores de los ídolos, veneradores de las piedras, encendedores de antorchas y dan además culto a las fuentes y árboles sagrados, se hacen agoreros o encantadores y otras muchas cosas que sería largo referir.

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