Caminos de Consciencia 3×10 – Kali Yuga

Bhagavata Purana

El Kali Yuga

El programa de hoy se centra en el Kali Yuga. En el Hinduismo, el tiempo cósmico se divide en unidades de tiempo llamadas Kalpas. Una kalpa equivale a 1000 mahayugas y 1 mahayuga equivale a 4,32 millones de años.

El mahayuga se divide en 4 periodos llamados yugas: Satya Yuga (1.728.000 años), Tetra Yuga (1.296.000 años), Dvapara Yuga (864.000 años) y Kali Yuga (432.000 años). Cada periodo va degradándose poco a  poco y, como consecuencia, la humanidad entra en un proceso de autodestrucción. Ya que todo es cíclico, al término del último periodo vuelve otra vez a comenzar la vida en el primer yuga. Todo se repite de la misma forma y en el mismo momento con solo 25 diferencias.

El texto que describe el kali yuga se encuentra en el capítulo 40 del libro Linga Purana. Este libro se encuadra dentro del género llamado puranas, un género que habla de la cosmogonía hindú. Los puranas más importantes son 18 y fueron escritos entre el siglo III d.c. y el X d.c. La versión empleada para  la traducción es «The Linga Purana» por J.L. Shastri, 1951.

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Caminos de Consciencia 1×09 – Palabras simbólicas, sagradas y esotéricas

Palabras simbólicas, sagradas y esotéricas

Hoy en Caminos de Consciencia dedicamos el programa a las palabras simbólicas, palabras con magia, palabras con una potencia que por sí mismas evocan experiencias y emociones. Haremos un recorrido por las primeras civilizaciones como la romana y la egipcia, por las grandes religiones como el hinduismo, budismo, cristianismo, islam y judaísmo, sin olvidarnos de la tradición esotérica.

— Imágenes relacionadas con algunas de las palabras del programa —

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Caminos de consciencia 3×08: Kandinsky, una visión espiritual

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De lo espiritual en el arte

Amarillo-rojo-azul
Amarillo-rojo-azul

Vasili Vasílievich Kandinski nació en Moscú el 16 de diciembre de 1866. Kandinsky entendía la pintura y el arte en general (música, danza,…) como un medio de expresión del alma del ser humano. Para él, el valor de la obra de arte no está en lo exterior, en la copia de la realidad sino en lo interior, en la expresión anímica del artista reflejada en lo profundo y que hace que el espectador vibre igualmente.

Kandinsky estuvo, como otros intelectuales de su época, influenciado por el movimiento teosófico de  madame Blavatsky, incorporando la espiritualidad y lo sagrado en su obra.

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