Esoterismo nazi I
Primera entrega de la serie dedicada al esoterismo dentro del III Reich.
El aspecto más conocido de la 2ª Guerra Mundial ha sido el bélico y, en segundo lugar el político y económico. Hay tercer aspecto que ha sido tratado en menor medida e incluso menospreciado: el aspecto esotérico, las raíces de las creencias que motivaron el nazismo. Más allá de las interpretaciones políticas, a finales del siglo XIX y principios del XX hubo una auténtica revolución en las creencias, apareciendo movimientos esotéricos y espirituales como la Teosofía que dieron la base para diferentes escuelas, autores e interpretaciones de movimientos espirituales.
El nazismo recogió una herencia previa de muchas fuentes y manifestó un interés inmenso en investigar las antiguas creencias, dioses y fuerzas primigenias. Todo esto se ha planteado como una locura o fantasía que quería justificar unos planteamientos sobre el origen del pueblo germano. Lo cierto, es que hay mucho antes de que se crease el nazismo, hubo multitud de movimientos y autores que planteaban todo tipo de teorías acerca del origen del ser humano, del mundo e incluso del Cosmos.
En esta primera entrega, hablaremos de Guido von List, uno de los primeros autores que puso las bases para la recuperación de tradiciones y vestigios ancestrales,
desarrollando una teoría acerca de las runas y su interpretación. List, muy aficionado desde joven a la Naturaleza y al estudio del pasado germano junto con sus tradiciones, se centró en el estudio de las runas como símbolos arquetípicos que conectaban el mundo con los dioses. Wotan, el dios nórdico, adquirió una importancia muy especial, al igual que la tradición nórdica en un intento de recuperar creencias precristianas que representasen el espíritu germánico.
Complementaremos la historia de Guido von List con un recorrido por cada una de las runan armanen así como su significado a partir de su obra «El secreto de las runas» (1908).
Dentro del apartado de las leyendas, recurriremos a la mitología nórdica para rescatar dos historias, la de «Odín y el aguamiel de la poesía» y «Los tesoros de los dioses».
